Часто, когда человек узнает о неизлечимом недуге близкого, то задается вопросом: за какие грехи ему эти испытания? Администратор центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Республике Калмыкия Санан-гелюнг (Матвенов) — о том, в ответе ли с точки зрения буддизма ребенок за грехи родителей и есть ли между этими самыми грехами и болезнью ребенка взаимосвязь.

В буддизме, по словам Санана-гелюнга, ребенок никак не может отвечать за поступки своих родителей, но эти события — негативные поступки родителей или одного из них и тяжелая болезнь чада — в некоторых случаях, может, и имеют некоторую связь.

Болезнь и вера. Протоиерей Александр Ткаченко
Болезнь и вера. Православие: в трудной ситуации нужны не советы, а внимание

«С точки зрения буддизма ответственность именно за свои поступки должна нести именно сама личность. Многие родители думают, что, может, в силу их грехов накапливаемая ими негативная карма сказывается на их детях. С точки зрения буддизма это совершенно не так. Может быть, у самих родителей есть негативная карма, чтобы познать горе, страдания, когда они видят болезнь ребенка», — объясняет администратор центрального хурула.

Столкнувшимся с тяжелыми испытаниями людям он советуют не винить себя и не усугублять ситуацию.

«Надо всеми силами всегда стараться побороть недуг, какой бы он ни был», — говорит монах.

Буддисты, по его словам, стараются поддержать таких людей через практики даяния, принципы которой, уверен Санан-гелюнг, есть во всех конфессиях, да и духовным лицом для этого быть не надо, так как щедрым (не только материально) может быть любой человек, вне зависимости от того, исповедует он какую-либо религию или нет.

Комментарий Санана-гелюнга полностью смотрите на видео.

Все видео — в сюжете>>