Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы являлись одними из самых почитаемых праздников, посвящены Иисусу Христу. История праздников уходит корнями в глубокое прошлое и основана на евангельских сюжетах.

Для Русской церкви Петр и Феврония Муромские имеют большое значение прежде всего как символ особого духовного пути, на котором постижение Бога неразрывно связано с отношениями двух людей.

В славянской мифологии Купало – это бог плодородия, и в его честь наши предки разжигали жертвенный костер из определенных трав, вокруг которого кружились с песнями и плясками.

Согласно новозаветному преданию, на 50-й день после распятия Христа произошло сошествие Святого Духа на апостолов. Событие, изложенное в «Деяниях Святых Апостолов», имеет непосредственную связь с учением о Троице – одним из основных положений христианства. Согласно этому учению, Бог существует в трех ипостасях: Отца – безначального первоначала, Сына – логоса и Духа Святого – животворящего начала.

Славянский мир чтит память греческих просветителей, святых Кирилла и Мефодия, которые перевели на славянский язык основные книги духовного наследия христианской цивилизации.

Первыми в нашей стране 1-е мая начали отмечать иностранцы, приезжавшие на службу при Петре I и, как известно, селившиеся в Немецкой слободе (Кукуе). В народе гуляния иноземцев назывались немецкими станами. Петру так понравились эти празднества, что он решил ввести праздник и в России.

Русская православная церковь продолжает отмечать все церковные праздники по юлианскому календарю. Современный Новый год выпадает на предрождественский пост – православный сорокадневный пост в честь Рождества. По старому стилю все шло своим чередом – Рождественский пост предшествовал празднику Рождества Христова, после которого через шесть дней люди встречали Новый год.